郑板桥与江南的关系

　　板桥毕竟家在兴化，与江南一江之隔，同苏州距离不很远，是了解吴地、苏州山川地理形势、乡土人文实情的。
　　“吴楚咽喉横铁瓮”(32)，“吴越咽喉铁瓮城”(33)，板桥用变通的词汇形容真州铁瓮城对吴地的险要地位。
　　“江雨初晴，宿烟收尽，林花碧柳，皆洗沐以待朝暾，而又娇鸟唤人，微风叠浪，吴楚诸山青葱明秀，几欲渡江而来。此时坐水阁上，烹龙凤茶，烧夹剪香，令友人吹笛，作《落梅花》一弄，真是人间仙境也。嗟乎！为文者不当如是乎！一种新鲜秀活之气宜场屋，利科名，即其人富贵福泽享用，自从容无棘刺。”(34)
　　吴地山清水秀，与江北风景毕竟有些差别，板桥才会顿生物语，隔江对起话来。
　　游览杭州西湖，板桥止不住比较，轻声自问：“今宵月，问江南江北，风景何如？”(35) 而“江南二月花抬价，有多少游童陌上，春衫细马”(36)， 则正在念叨江南春景宜人。
　　板桥笔下的江南，有的是十分明确的苏州地区的印象。他用吴越对称的字眼来指称苏州。
　　“雨过天全嫩，楼新燕有情。江晴春浩浩，花落水平平。越女吹箫坐，吴儿拨马行。回头各含意，烟柳闬州城。”(37)
　　板桥套用晋朝张翰的莼鲈之思典故，来抒发自己的思乡之情。
　　“买得鲈鱼四片腮，莼羹点豉一尊开。近来张翰无心出，不待秋风始却回。一塘蒲过一塘莲，荇叶菱丝满稻田。最是江南秋八月，鸡头米赛蚌珠圆。”(38)
　　板桥在山东买了个吴地男仆，和他以前兴化的家里男仆一样，也姓徐，激起了板桥的诗意。
　　“买得吴儿也姓徐，陈髯风调满诗余。老夫深愧巢民叟，不得金钱送后车。”(39)
　　想到吴越秀才罗隐，板桥更是借他的秀才身份，遭时不遇，自喻志向：
　　“吴越山川黤寂寥，秀才心事有刍荛。如何万弩横江上，不射朱温却射潮？”(40)
　　当板桥在山东厌倦了做知县，思归心切，便借东吴名船，叹时日匆忙，东吴就是苏州。
　　“绝塞雁行天，东吴鸭嘴船，走词场三十余年。少不如人今老矣，双白鬓，有谁怜？官舍冷无烟，江南薄有田，买青山不用青钱。茅屋数间犹好在，秋水外，夕阳边。”(41)
　　从上可知，板桥字里行间的江南，不一定就是指今包括苏州在内的苏南太湖地区，而是站在山东或北方，遥望南天，思念包括他的家乡扬州兴化在内的。这个江南是稍大的江南概念，可见板桥是将扬州算入江南的，自己是兴化人，扬州人，江南人，站在扬子江边扬州的江南人。但有时候，他的江南是明明白白的太湖地区，如引用张翰的典故入诗。这时，板桥心目中的江南，难道就没有他自诩真正的江南人、苏州人的真情实感！从他的“所南翁后”印鉴、对苏州的深刻了解，以及对他自己的“荥阳郑生”身份都那么情深难忘，显然，板桥是认同苏州、江南之地的，那毕竟是他长久祖居的地方。
　　应该说，板桥对江南、苏州、扬州兴化的怀念，更多地在他“身处异乡为异客”之时。在板桥羁旅、应试、宦游归来之后，他居住兴化家中、往来扬州城中的日子里，因深入了解了扬州的方方面面，接触到在扬州的徽州人的真实面目，加深了对徽州徽人的认知(42)，有利于他透彻地把握江南的特性。
　　三、郑板桥的江南和苏州意识
　　（一）郑板桥到过江南，有着江南和苏州的感受
　　从现存的文字来看，板桥似乎没有直接游过苏州。因为按照他的性格，到了苏州，板桥一定会写下文字，留下书画的。除去板桥几次到过南京、两次读书交往镇江，板桥还游历过江南核心之地的太湖地区。他至少曾经三次游杭州，一次游湖州，顺便游绍兴。
　　雍正十年（1732）秋天，40岁的板桥在南京参加乡试后，顺带游览南京名胜，并且南行，游杭州西湖，观潮于钱塘江上，在韬光庵为松岳上人作画，写了《韬光》《观潮行》《弄潮曲》诗，气势磅礴，雄姿英发。他作词《沁园春·西湖夜月有怀扬州旧游》，则是游览吴越山水，苦读汉子，一片情系。有家书《杭州韬光庵中寄舍弟墨》，更一吐世道沧桑、人事纷更的感受，初露他的社会平等观和豁达观。
　　在板桥43岁考中进士之前的八、九月，他应聘杭州，任浙江乡试外帘官，结束后，在十月游览杭州。
　　乾隆十九年（1754），板桥62岁，即他山东罢归后的次年，从春天到五月，他重游杭州，是直接访问前范县杨典史去的，其中不排斥故地重游，陶醉江南山水美景，忘却在山东的不快，具有排遣之意。板桥“一到杭州即访杨四衙”(43)。杨是他的至交下属，板桥曾经“画盆兰送范县杨典史谢病归杭州。题曰：兰花不合到山东，谁识幽芳动远空？画个盆儿载回去，栽他南北两高峰”(44)。诗中早就比较了江南与山东的差异，表明板桥向往江南风情的心迹。到杭州后，板桥又为杨典史的子孙补画盆兰一幅。还寻访苏小小墓，提出独到的看法(45)。可见板桥对江南的人事风物一直怀着浓烈的兴味。
　　当板桥顺道谒见杭州知府吴作则之后，他却以书画文名受到隆遇，随即结识湖州知府李堂，又应乌程知县孙扩图盛情邀请，花近一月，畅游了湖州这块毗邻苏州地区。以后又过钱塘，游绍兴。
　　在致郑墨家书中，板桥欣喜地露出在江南的满足之情：
　　“初到杭州，吴太守甚喜，请酒一次，请游湖一次，送下程一次，送绸缎礼物一次，送银四十两。郑分司与认族谊，因令兄八哥十哥在扬州原有一拜，甚亲厚，请七八次，游湖两次，送银十六两。但盘费不少，故无多带回也。掖县教谕孙，升任乌程知县，与我旧不相合。杭州太守为之和解，前憾尽释。而湖州太守李公讳堂者，壬戌进士，久知我名，硬夺杭守字画。孙乌程是其下属，欲逢迎之，强拉入湖州作一月游。其供给甚盛，姑且游诸名山以自适。第一是过钱塘江，探禹穴，游兰亭，往来山Yin道上，是平生快举。而吼山尤妙，待归来一一言之。华灿且留住数日，我于端午后必回。”(46)
　　在杭州、湖州、绍兴一路的旅途上，板桥难抑诗情，妙笔留下不少诗章。
　　板桥这前后三次的太湖地区江南游，一路上肯定是要路过苏州的。他对苏州印象深厚，大约与此间行旅不会没有些关系。特别是前两次，发生于板桥出仕山东之前，对于他在山东行政，树立江南苏州的榜样，影响巨大。在范县、潍县任内，郑知县板桥没有列举他到过的天堂杭州情况如何，却老是拿出苏州的情况，或者是拿苏州作为江南的典范，来比较山东地方的情况。这只能说明板桥的心中总是烙着苏州的影子。

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