中西方和谐社会观之比较
时间:2007-10-29 作者:陈和平
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列宁在领导俄国革命和社会主义建设的过程中，就建设社会主义社会提出了一系列重要思想。他明确提出：只有社会主义才可能广泛推行和真正支配根据科学原则进行的产品的社会生产和分配，以便使所有劳动者过最美好、最幸福的生活；生气勃勃的创造性的社会主义是由人民群众自己创立的；社会主义国家应当大力帮助农民，消除城乡对立；必须把国民经济的一切大部门建立在同个人利益的结合上面；必须发扬民主，改革国家机关，精简机构，反对官僚主义，最大限度地发挥人民群众的积极性和创造性；必须时时处处千方百计的巩固党同群众的联系，等等。马克思、恩格斯、列宁关于未来社会的科学设想，指明了构建社会主义和谐社会的前进方向，为今天中国共产党人提出构建社会主义和谐社会奠定了理论上的坚石基础。
科学社会主义作为马克思主义的最主要的流派之一。它主张通过经济的必然性来批判资本主义。强调通过暴力革命、阶级斗争来建立无产阶级专政。当代科学社会主义者也认识到暴力不是通往社会主义的唯一通路，而通过生产力发展，提高劳动生产率才是新社会制度取得胜利的重要因素。民主是实现社会和谐的重要手段和途径。无产阶级专政要充分运用民主，而不是取消民主，是用社会主义民主来取代资产阶级民主。运用社会主义民主来协调、融合多阶层的经济利益、政治诉求和意识形态表达，从而达到社会真正的和谐。
四、中国共产党的和谐社会观
世纪之初，中国共产党提出建设社会主义和谐社会的全新思想体系，在于我们对于和谐社会的哲学基础和根本目标有了新的认识。
人的全面发展首先取决于人与自身的和谐关系。人与自身的和谐就是克已爱物，将欲望限制在有限的范围内，用有限的生命去追求无限的精神享受；人的全面发展还取决于人与人的和谐关系，人与人的和谐是人与自身和谐的外化，只有在生产资料公有的社会中才能实现；人的全面发展还取决于人与社会的和谐关系。个人向往自由、要求权益自主，社会需要秩序、要求权利规范。两种需求能否协调一致，能否归于和谐，是现代社会必须首先解决的问题。人与自然的关系必然决定性地影响着人与自身、人与人、人与社会所组成的人类社会这个子系统。正如胡#涛同志指出：“大量事实表明，人与自然的关系，往往会影响人与人的关系、人与社会的关系。如果生态环境受到严重破坏、人们的生活环境恶化，如果资源能源供应紧张、经济发展与资源能源矛盾尖锐，人与人的和谐、人与社会的和谐是难以实现的”。长期以来，我们多注重人与自身、人与人以及人与社会之间的关系，进入21世纪以后才真正认识到调整人与自然关系的重要性。和谐社会实质上就是几大和谐关系的统一与人的全面发展。
中国共产党提出的社会主义和谐社会理论体系，更是对中国传统文化、西方文明和社会主义实践三大和谐源流的科学归纳。从中国传统文化角度看，中国共产党提出建设社会主义和谐社会，是将马克思主义与中国传统文化相结合，是对中国优秀历史文化的传统的继承和再认识，这种立足于民族传统文化的社会主义和谐社会，必将得到全民族的广泛认同，进一步增强社会的凝聚力。从西方资本主义的角度看，可持续发展是西方传统工业文明取得巨大成果和付出巨大代价后得出的基本结论，与我们以科学发展观来统领经济社会全面发展有着内在的逻辑联系。同时，社会主义和谐社会以人为本的价值原则，摈弃了资本主义在以人为本口号下所掩盖的以金钱为本的实质；社会主义和谐社会建设，不断加快建设资源节约型、环境友好型社会，促进人与自然和谐相处，也摈弃了资本主义那种“人为自然立法”和西方传统工业文明一直以极端人类中心主义为导向，是对西方资本主义价值观的一种合理吸纳和批判超越。中国共产党提出的社会主义和谐社会，也是对马克思主义曾经有过的阶段性表述——“斗争哲学”的一种再认识和历史性超越。
社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的主要保证。构建社会主义和谐社会，充分反映了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求；社会主义和谐社会，是全体人民共同建设、共同享有的和谐社会，它充分体现了全党全国各族人民的共同愿望。如果说世界社会主义运动是试图在对西方工业文明进行批判的基础上实现超越的话，那么，中国共产党人提出构建社会主义和谐社会，就是对现在所有社会主义运动的借鉴和超越，更是对马克思主义的进一步发展，是当代中国的马克思主义，必将为全人类所接受并带来福祉。
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