论“三个代表”重要思想的体系及系统结构
时间:2007-12-14 作者:周荫祖
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再从建构者的“具体特情”而论，他们面临的环境、条件也是千差万别的。江Zhe民与邓小平一样，都是受命于危难之际，他们面临的首要任务是解决党和国家所面临的各种现实矛盾与问题，加之他们本身是政治家而不是理论家，因此没有必要也没有可能苛求体系化的鸿篇巨著。关键是他们在讲话、谈话、报告中是否掌握了理论真谛，是否表达了内容的科学性、逻辑性。况且，“三个代表”重要思想与邓小平理论一样，在表现形式上都具有中国思想史的“形散而神聚”的特点，即表现形式是松散的，但其精神是聚合的，有其内在逻辑结构。即使在理论容量上，也有了足够的文字量，足以支撑其理论体系。刚刚出版的《江Zhe民文选》1-3卷，收集篇目203篇，总字数达124.5万，篇均6133字；其中也乏长篇大论，专论“三个代表”重要思想的“七一”讲话(2001年7月1日)长达2.35万安，十六大报告则长达3万字，而且对问题的阐述都是相当系统的。
误区之三：成熟的理论体系应当经长时段的实践检验才能确立
其实，这是一种把理论体系“成熟度”简单化、表面化的理解。自然科学的结论一旦得到真实的实验数据或检测结果，就可以确定它为真理性(当然，自然科学也需要不断地丰富和发展)。社会科学则要复杂得多，一个理论从提出到定位不简单是一个时间问题，还要考虑理论提出的实践土壤、经验总结、集体智慧等要素。具体到“三个代表”重要思想，尽管从其提出到十六大予以定位只有短短的两年九个月，然而有两大“特殊考量”我们是不能忘记或忽略的：一是它是建党80周年历史经验、第三代领导集体执政13年基本经验的科学总结。江Zhe民2000年2月25日第一次明确提出“三个代表”，[12] 正是从“大历史”视野维度出发的。在庆祝建党80周年大会讲话中，江Zhe民指出：“总结八十年的奋斗历程和基本经验，归结起来，就是必须始终坚持“三个代表。”[13] 在十六大报告中又指出，联系党成立以来的历史经验，我们党必须始终坚持“三个代表”。[14] 显然，“三个代表”重要思想并非仅仅是从“广州讲话”到十六大这两年零九个月的产物。二是它是“全党集体智慧的结晶”。在风云变幻、波澜壮阔的社会主义现代化建设过程中，以江Zhe民为核心的中央领导集体，凝聚全党智慧，总结实践经验，以马克思主义的巨大理论勇气进行理论创新，逐步形成“三个代表”主要思想这一科学理论。不言而喻，十四大、十五大、十六大报告、建党80周年大会上的讲话等等，都是全党集体智慧结晶的集中体现。
根据以上对三大误区的分析，我们认为，一个成熟的科学理论体系一般应当有两个标志：一个是内在标志——这个理论必须在总体上、宏观上驾驭和把握住所研究对象的内在的、本质的、必然的联系和发展规律、必然趋势。个别的、局部的、短时的理性认识和理论观点，即使正确也形成不了体系。另一个是外在标志——这个理论的概念、范畴、命题、原理必须具有内在的逻辑结构，以完整、系统地叙述所揭示的基本规律。由此，我们可以判定，“三个代表”重要思想已经形成为一个完整的科学理论体系。
诚然，江Zhe民本人并没有刻意去构造一个理论体系，但是由于社会生活本身是一个有机的整体，他在观察、研究、解决建设“伟大事业”和党建“伟大工程”中重大而现实的问题、矛盾、课题的过程中，事实上已经逐步形成了一个理论体系。这是其一。其二，体系的形成是一个认识逐渐深化的过程。任何一种理论并不是一经提出就十分完整地、显性地呈现在大家面前。“三个代表”重要思想发端于《高州讲话》(2000年2月15日在广东高州市“三讲”动员大会上的讲话)，明确于《广州讲话》(2000年2月25日在广东考察时的讲话)，阐明意义于《上海讲话》(2000年5月14日在上海主持召开江苏、浙江、上海党建工作座谈会时的讲话)，宣传于《北京讲话》(2000年6月9日在全国党校工作会议上的讲话、2000年6月28日在中央思想政治工作会议上的讲话、2000年10月11日在五中全会上的讲话等)，丰富于《“七一”讲话》(2001年7月1日在庆祝建党80周年大会上的讲话)，深化于《五?三一讲话》(2002年5月31日在中央党校的讲话)，系统化及集中宣传于十六大报告。这充分体现了理论不断展现和深化的过程。其三，十六大后，以胡Jin涛为总书记的新中央领导集体，又对“三个代表”重要思想的时代背景，实践基础、科学内涵、精神实质、历史地位和重大意义等作了四次重要概括，使“三个代表”重要思想最终以一个显性的、成熟的、科学的理论体系呈现于世。尤其是胡Jin涛的《讲话》，最具权威性、系统性和科学性，高度概括了在社会主义建设和党的建设上各具独创性的21个理论成果与10个独创性理论成果。
就内在标志而言，“三个代表”重要思想进一步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的根本问题，创造性回答了“建设什么样的执政党、怎样建设党”的重大问题，深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识。就外在标志而论，“三个代表”重要思想用一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新观点、新论断，构成了至少是由哲学基础层次，理论基石层次、理论主题层次、基本观点系列层次和实践理性层次组成的并按内在逻辑结构组合的系统理论体系。
二、对社会主义建设规律尤其是党执政规律的总体性把握：“三个代表”重要思想形成的显著标志
每个时代总有它自己的主题、课题，而在提出或解决时代主题、课题过程中获得的理论标志，则是时代最嘹亮、最激动人心的号角，往往具有划时代的里程碑意义。尤其是在深刻变革的时代，一般都会产出在继承前人的基础上反映该时代本质要求的理论思考和理论体系。正如马克思、恩格斯所指出的，“一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的”。马克思主义作为开放性的真理体系，更是随着时代的变迁在具体历史情景中获得特有的“问题意识”、“主题意识”。马克思说，“问题就是公开的，无畏的，左右一切个人的时代声音。”不断地正确回答时代课题，正是马克思主义与时俱进理论品格的鲜明特征，而把时代性问题真正地引入哲学的批判精神和实践精神，这是贯穿在马克思主义发展史中的精气神。
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